O narrador-protagonista do conto São marcos, de Guimarães Rosa, conta-nos, em viés de mise en abyme cautelar, que sua cozinheira Sá Nhá Rita Preta o alertava sobre seu recorrente comportamento preconceituoso e agressivo em relação às tradições de religiosidade/misticismo da região do Calango-Frito. Tradições essas produzidas pela transversalidade entre culturas indígenas, africanas e europeias. Segundo ele, a cozinheira “não cansava de me dizer: — Se o senhor não aceita, é rei no seu; mas, abusar, não deve-de!” (ROSA, 2001, p. 218). Neste contexto socioestético, refletiremos sobre as violências socioculturais, e suas consequências para manutenção ou deslocamentos de ações e reações práticas que esse personagem ocasiona a um dos feiticeiros mais famosos deste locus, João Mangolô, nos sertões de Minas-Gerais. Produção político-cultural de identidades tidas como estranhas, mobilidades e reconstrução de universos existenciais heterogêneos e conectados, e transculturalidades imersas em dispositivos ecocríticos transformadores do socius performado são os temas de base de nossa proposta de estudo desta narrativa, que também funciona como uma das matrizes para estruturação e funcionalidade do paradigma estético de Rosa.

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Estratégias de representação cultural da velhice formam nosso foco analítico de três contos de Sagarana, de Guimarães Rosa: O burrinho pedrês, São Marcos e A hora e a vez de Augusto Matraga. Este universo ficcional está vinculado à produção cultural, observada como extensão criativa e crítica da sociedade que lhe funciona como base e fornece elementos múltiplos e heterogêneos para a produção de identidades transversais.

Velhice

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O presente trabalho pretende estabelecer um estudo que relaciona a Crítica Genética e a Estética da Recepção num primeiro momento, projetando o seu resultado sobre a escrita de Magma, livro de poemas de João Guimarães Rosa, numa perspectiva intertextual com William Shakespeare, configurando uma contribuição aos estudos que referendam esta obra de Rosa como um preâmbulo da poética maior do escritor brasileiro.

Palavras-chave do autor:  crítica genética | estética da recepção | Magma | poética rosiana

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