Leitura do tempo e do paradoxo a partir da teoria ricoeuriana. Em Grande sertão: veredas, analisa-se a criação de um ponto de observação e elaboração narrativa fora do fluxo temporal. Em Nós, os do Makulusu, estuda-se o processo de desintegração da linearidade temporal em função da experiência traumática da guerra.

guerra

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O artigo analisa, comparativamente, dois feiticeiros negros da literatura brasileira: Joaquim Cambinda, personagem de A carne, de Júlio Ribeiro, e João Mangolô, do conto “São Marcos”, de João Guimarães Rosa. No primeiro caso, vê-se um retrato estereotipado da prática religiosa de matriz africana, ao passo que, no segundo, tem-se um processo de resistência à opressão racial promovida justamente pelo exercício de linguagem envolvido no manejo da palavra mágico-religiosa.

Palavras-chave do autor:  João Guimarães Rosa | literatura brasileira | Literatura Comparada | Naturalismo | relações raciais

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