Este artigo parte de um estudo realizado no arquivo de João Guimarães Rosa, no Instituto de Estudos Brasileiros (IEB/USP). Nele, a forma literária é percebida como uma tomada de posição que supõe um posicionamento do escritor no interior das contradições do processo social. Nesse sentido, defendo a ideia de que, em “Meu tio o iauaretê”, a conversa desnivelada, padrão narrativo também pre- sente em outros textos do autor, ataca a questão da desigualdade bra- sileira, representando-a.

Palavras-chave do autor:  "Meu tio o iauaretê" | ética | exclusão | história | Representação

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Este texto se destina a informar os passos iniciais da pesquisa que venho realizando sobre a novela “Meu tio o iauaretê”, de João Guimarães Rosa. Ao inscrever a pesquisa na linha de interpretações sociológicas, históricas e políticas, não deixo de observar elementos que dizem respeito à genética do texto, como demonstra o pontapé inicial do estudo realizado no arquivo do escritor no IEB/USP. Neste estudo, a forma literária é percebida como uma tomada de posição que supõe um posicionamento do escritor no interior das contradições do processo social. Defendo a ideia de que a conversa desnivelada, padrão narrativo também presente em outros textos do autor, ataca a questão da desigualdade brasileira a um só tempo compreendendo-a e criticando-a.

Palavras-chave do autor:  "Meu tio o iauaretê" | exclusão | Representação | subalternidade

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A aproximação das duas obras em questão, A jangada de Pedra e “A terceira margem do rio”, de José Saramago e Guimarães Rosa, respectivamente, evidencia a atitude questionadora dos autores, que ousaram buscar a diferença, o insólito, numa tentativa de destituir o absoluto. Percebe-se, nessas obras, a busca da defesa de um espaço de exceção. As narrativas se passam no “entre-lugar”, no “não-lugar”, e as personagens são marcadas pela busca de identidade e de autoconhecimento. O espaço escolhido pelos autores denota não mais o uno e o absoluto ou a bipolaridade, mas um lugar terceiro, em que as contradições e os opostos estão reunidos. Em ambas as narrativas, a travessia representa a vida e as “embarcações”, a canoa e a jangada, seriam os próprios meios de conduzi-la. Busca-se, assim, observar o mundo de um ponto de vista que permite captar da melhor forma o movimento dos fenômenos em sua pluralidade e diversidade, percebendo a cultura pós-moderna marcada sempre por um movimento emergente das margens.

Palavras-chave do autor:  exclusão | identidade | margem

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O artigo caracteriza a criança a partir do personagem central da novela Campo Geral, de João Guimarães Rosa: Miguilim. Na obra a identidade infantil é construída a partir de passagens do livro que estão associadas às particularidades do personagem. Desde a mais tenra idade, o indivíduo tem necessidade de pertencer a determinado grupo e sofre com a dificuldade de aceitação pela sociedade, inclusive pela própria família. A dificuldade da participação espontânea das crianças nas práticas sociais evidencia a exclusão e marginalização sofrida por esse grupo há tempos e ainda na contemporaneidade. A necessidade de um novo olhar para a criança é justificada pelo sofrimento, apresentado pelo personagem, ao ser incompreendido e ignorado. A construção identitária da criança nesta obra do escritor Guimarães Rosa quer chamar a atenção para este grupo, que precisa ser aceito e acreditado como seres de personalidade e identidade próprias.

Palavras-chave do autor:  Criança | exclusão | identidade | João Guimarães Rosa

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