Enfatizando a circunstância de que "Bicho mau", conto de Guimarães Rosa publicado postumamente em Estas estórias, é, na verdade, uma narrativa inacabada, este artigo, tendo como ponto de fuga a segunda parte da trama previamente escrita pelo autor, em 1937, e nunca efetivamente dada a público, pretende sugerir reavaliações da história por meio da análise de seus principais motivos e da verificação de algumas modificações empreendidas nesse texto primeiro quando do seu preparo para o livro de 1969: a alteração de tonalidade (do lúdico para o grave), o zelo em tornar personagens mais complexos e a representação mais saliente de certos problemas humanos fundamentais, como a concorrência da casualidade e da causalidade para a conformação dos acontecimentos e do destino, e as agruras que cercam e determinam as tomadas de decisão. Com isso, desejamos ampliar a percepção crítica do conto para além da visão mais discutida de que ele propõe basicamente um conflito entre ciência e superstição.

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Partindo da hipótese de que, nos contos semi-acabados desse livro de Guimarães, revelam-se mais explicitamente certos mecanismos da narração, através dos quais se evidencia o confronto entre as chamadas culturas erudita e popular, o texto se propõe a investigar os modos de narrar empregados para identificar as ambigüidades do confronto cultural aí dramatizado, o que nos permitirá problematizar a proverbial adesão do autor (real e implícito) aos valores da cultura sertaneja.

Palavras-chave do autor:  ambigüidade técnica e ideológica. | cultura letrada | cultura popular | Estas Estórias | logos versus mythos | medicina popular versus medicina científica

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Este trabalho trata da tessitura de Guimarães Rosa que se reflete na literatura moçambicana de Mia Couto, permitindo-nos abordar temas identitários, culturais e linguísticos com vistas ao estudo de espaço lusófono. Assim, perguntamos, já que é possível levantarmos ecos de Guimarães Rosa na literatura de Mia Couto, como a narrativa rosiana é evocada no universo literário de Couto? Nessa dimensão, procuramos analisar os contos “Bicho mau”, de Guimarães Rosa e “Afinal, Carlota Gentina ainda não chegou de voar?”, de Mia Couto, evidenciando a tradição oral e demonstrando a abordagem desses escritores de língua portuguesa, de países e de épocas diferentes, na construção da identidade de seus povos, não somente pela presença do colonizador que trouxe a língua, mas principalmente pela feição que as culturas locais tomaram.

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