Centro de Ciências Matemáticas e da Natureza. Programa de Pós-Graduação em História das Ciências e das Técnicas e Epistemologia

Ao investigar a necessidade do maravilhamento para todo e qualquer pensamento humano, constatam-se, nas multiformes características da intelectualidade, os diferentes modos nos quais a racionalidade humana se sustenta e se expressa. Se o desejo em conhecer é imprescindível, as perplexidades e os descaminhos da razão são inevitáveis. Deste modo, diante da inexpressabilidade da substância e dos limites da causalidade, estudam-se as maneiras pelas quais a contemplação no mundo antigo e as considerações a respeito da noção de mundo no pensamento pós-kantiano podem ser entrelaçadas para uma abordagem fenomenológica do espaço. Mostra-se imperativo um estudo a respeito do mundo da vida contemporâneo para uma melhor compreensão do objeto material escolhido: as ideias de espaço; tal resultado decorre da escolha de uma abordagem fenomenológica como um objeto formal de estudo. Ao estudar os modos pelos quais as noções de espaço se interrelacionam na contemporaneidade, infere-se que estas interagem em contextos específicos com o Vero, o Belo e o Bom. Fundamenta-se tal dedução em um estudo histórico de algumas considerações sobre o espaço, inicialmente em uma pesquisa sobre a recepção e a crítica do postulado das paralelas, e posteriormente por uma recapitulação de algumas importantes considerações intelectuais sobre o espaço ao longo do tempo. Mostra-se, portanto, que para se compreender o espaço e a espacialidade, uma avaliação sobre o mundo da vida é imprescindível. Opta-se por um estudo da contemporaneidade, sobretudo ao selecionar algumas telas cubistas, algumas obras de M.C. Escher, alguns contos de Jorge Luis Borges e o Grande Sertão: Veredas de Guimarães Rosa como exemplos paradigmáticos nos quais distintas considerações sobre o espaço são combinadas no cenário hodierno. Diante das inúmeras formas de compreensão do espaço, desvela-se a perplexidade da racionalidade humana; perante o inexorável desejo em apreender, conceber e expressar a realidade, evidencia-se o maravilhamento. Entre metáforas e metonímias, maravilhamento e perplexidades, inventa-se o espaço nos contextos particulares de expressão da intelectualidade humana.

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A relação entre o gênero feminino e a violência é, predominantemente, voltada a duas formas de representação da mulher na área da literatura: a) vítima do ato violento; e b) agente do ato violento por vingança. Observamos, nestas duas dimensões representacionais, oposição que dialoga com certo imaginário tradicionalmente maniqueísta, que divide o gênero feminino em “mulheres da casa” e “mulheres da rua”. Neste trabalho, procurando outra perspectiva de abordagem, investigamos, comparativamente, representações da personagem feminina agente de atos violentos em três dimensões que, gradativamente, intensificam a violência realizada: a) a violência em legítima defesa; b) a violência excessiva na vingança; e c) a banalização da violência. Neste percurso, consideramos ser possível analisar certo direito à violência do gênero feminino, isto é, observar como a constituição de certas personagens literárias fogem dos estereótipos e representam a relação entre a violência e o gênero feminino de uma forma mais profunda. Para tal fim, o presente trabalho propõe a análise comparativa de seis contos, agrupados em três capítulos. Para compor o primeiro capítulo, foram escolhidos os contos “Morre, desgraçado” de Dalton Trevisan (1988) e “Ana L. – sadomasoquista”, de Marisa Grinstein (2006), contos no qual o ato violento decorre de situações em defesa da prole, isto é, as personagens dos contos são mulheres que matam os cônjuges em defesa da integridade física dos filhos. O segundo capítulo focaliza o ato violento premeditado e a vingança excessiva; nele, são analisados os contos “Esses Lopes” (1967) de Guimarães Rosa e “Emma Zunz” (1949), de Jorge Luis Borges, no qual as protagonistas são mulheres capazes de tramar e articular planos de vingança que ultrapassam qualquer “justo-limite”. O terceiro capítulo analisa o conto “La prueba” (1992), de César Aira e o causo de Maria Mutema, extraído do romance Grande Sertão: Veredas (1956), de Guimarães Rosa; nesse capítulo, analisamos as configurações das personagens femininas que rompem com os estereótipos inicialmente apresentados e são capazes de cometer atos violentos apenas “por querer”, apresentando, assim, a mulher como agente de uma “violência banalizada”. Os aportes teóricos que orientam a pesquisa podem ser agrupados em quatro dimensões temáticas: a) violência, com os trabalhos de Arendt (1970), Maffesoli (1987), Žižek (2014); b) relação entre violência e literatura, com os trabalhos de Ginzburg (2013) e Fortes (2016); c) condição feminina na sociedade, com os trabalhos de Bourdieu (2018), Badinter (1985), Ludmer (2017); e d) estudos sobre a constituição do imaginário, com os trabalhos de Durand (2002).

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A proposta primeira da dissertação Contra a Luz: insônia, prosa de ficção e Graciliano Ramos é a de investigar desdobramentos narrativos do tema da insônia na prosa de ficção da primeira metade do século XX. O primeiro capítulo, de um lado, traça um panorama histórico-literário da insônia da Idade Média ao século passado e, de outro lado, propõe algumas considerações de cunho psicanalítico sobre o tema. Pretende-se, assim, estabelecer alguns argumentos-chave que se desenvolverão ao longo dos capítulos subseqüentes, a saber: o de que a escuridão e o vazio noturno são altamente propícios à concentração na reflexão em detrimento da ação e que, portanto, possibilitam uma excepcional exploração da subjetividade dos personagens em questão. O segundo capítulo pensará tal situação no contexto da prosa de ficção moderna, a partir de breves estudos das obras Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust; Livro do desassossego, de Fernando Pessoa (sob o heterônimo Bernardo Soares); “Funes, o memorioso”, de Jorge Luis Borges; e “Buriti”, de João Guimarães Rosa. Assim, serão expostas as maneiras pelas quais, nessas obras, as cenas de insônia mostram-se essenciais tanto à proposição de uma reflexão sobre a própria construção da narrativa, quanto permitem o aprofundamento psicológico dos personagens e o experimentalismo formal. Estes dois eixos permearão a Parte II da dissertação, que terá por foco a obra de Graciliano Ramos. O terceiro capítulo analisará a insônia do personagem Paulo Honório, no romance S.Bernardo, em relação à composição da narrativa feita por ele em suas noites em claro. O quarto capítulo, dedicado ao romance Angústia, investigará a instalação de um clima angustiado e de experimentações narrativas a partir das noites insones de Luís da Silva. Por fim, o quinto capítulo, abordando os contos “Insônia” e “O relógio do hospital”, traçará algumas conclusões sobre a função da insônia no estilo de Graciliano Ramos, e proporá também algumas considerações finais acerca de toda a dissertação.

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A antevisão do primeiro contato de humanos com alienígenas é um dos temas frequentes da ficção científica, gênero literário que se propagou após as descobertas de Copérnico e Galileu. Nosso estudo investigará quando o contato desses seres com a ficção teve início e terá como foco, principalmente, a sua recorrência na ficção científica latino-americana. Acreditamos que o estudo do extraterrestre funcionará como uma metonímia da ficção científica, já que a compreensão desse ser irá nos auxiliar na compreensão da ficção científica como um todo. E, ao partir da análise de quatro contos – “Ma-Hôre” de Rachel de Queiroz (1961), “Um moço muito branco” de João Guimarães Rosa (1962), “A lula opta por sua tinta” de Adolfo Bioy Casares (1962) e “There are more things” de Jorge Luis Borges (1975) – buscaremos ainda entender a ficção científica no campo dos estudos literários e romper com a ideia de que ela é apenas mais uma literatura trivial.

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Faculdade de Letras., Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura

Em um estudo de obras de autores latino-americanos, como Jorge Luís Borges, João Guimarães Rosa, Reinaldo Arenas e Roberto Bolaño, verificamos que todos eles apresenta,, na fase mais avançada de suas carreiras literárias, certa mudança de estilo, que poderíamos designar, na esteira de Edward Said, de "estilo tardio". Este conceito, proposto primeiramente por Theodor W. Adorno em um ensaio sobre a música de Beethoven, foi ampliado ppor Said, passando a significar a expressão encontrada por artistas que, ao serem confrontados com a finitude e o desaparecimento, trilharam uma rota lúcida de contrariedade e rebeldia. Masi do que a mera expressão do choque entre o ser e o seu fim, o "estilo tardi" é, assim, um complexo de elementos contraditórios que resultante da consciência de um fim irremediável, exprime uma conexão entre biografia e expressão artística, e pode constituir-se como uma via de acesso à obra de autores que vivenciaram essa experiência. No caso específico da América Latina, cujos escritores acima mencionados constituem o corpus de nossa pesquisa, buscamos investigar em que medidad o "estilo tardi" empreado por esses autores pôde manisfestar, ao lado da consciência de um próximo, o confusoamálgama de realidades que constitui a América Latina.

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