{"id":7884,"date":"2024-10-29T18:15:56","date_gmt":"2024-10-29T20:15:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.usp.br\/tusp\/?post_type=portfolio&p=7884"},"modified":"2025-04-11T17:13:26","modified_gmt":"2025-04-11T20:13:26","slug":"bacantes","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/usp.br\/tusp\/portfolio\/bacantes\/","title":{"rendered":"As Bacantes"},"content":{"rendered":"

De 22 de novembro a 15 de dezembro de 2024<\/strong>, o N\u00facleo TUSP da capital apresenta seu mais novo experimento de montagem a partir de As Bacantes<\/em><\/strong> de Eur\u00edpides, na Sala Experimental em que o processo foi desenvolvido. A temporada \u00e9 gratuita, com sess\u00f5es \u00e0s sextas e s\u00e1bados, 19h, e aos domingos, \u00e0s 17h.<\/p>\n

O deus Di\u00f3niso \u00e9 filho de Zeus e da mortal S\u00eamele. Quando a deusa Hera, esposa de Zeus, fica sabendo da trai\u00e7\u00e3o do marido, disfar\u00e7a-se em forma humana e conquista a confian\u00e7a de S\u00eamele, que conta a ela sobre seu amante divino. Hera ent\u00e3o a convence de que se ele \u00e9 mesmo um deus, deveria mostrar-se a S\u00eamele em sua forma divina. Zeus, que havia prometido jamais negar pedido algum a S\u00eamele, faz a vontade dela. Entretanto, como os mortais n\u00e3o sobrevivem ao contato direto com a forma original de um deus, S\u00eamele \u00e9 fulminada pelo poder de sua manifesta\u00e7\u00e3o divina. Para proteger Di\u00f3niso da f\u00faria de Hera, Zeus o esconde em sua coxa, at\u00e9 que sua gesta\u00e7\u00e3o se complete e ele possa realmente vir \u00e0 luz.<\/p>\n

O pr\u00f3logo nos mostra Di\u00f3niso, disfar\u00e7ado em mortal, rec\u00e9m chegado em Tebas. Pelo deus, ficamos sabendo que S\u00eamele, sua m\u00e3e, foi difamada pelas irm\u00e3s \u00c1gave, Ino e Autonoe, que a acusaram de ter se deitado com um mortal e n\u00e3o com Zeus, e que, portanto, Di\u00f3niso n\u00e3o teria origem divina. O deus do vinho e do \u00eaxtase faz com que as mulheres tebanas, incluindo suas tr\u00eas tias, abandonem suas casas, \u201cpicadas pelo frenesi da sua loucura\u201d, e corram para as montanhas. Penteu, filho de \u00c1gave e atual rei de Tebas, declara guerra \u00e0s bacantes, capturando D\u00edoniso, que pensa ser um sacerdote do culto b\u00e1quico, n\u00e3o o pr\u00f3prio deus. Inicia-se, ent\u00e3o, a vingan\u00e7a de Di\u00f3niso.<\/p>\n

Na trag\u00e9dia de Eur\u00edpides, o deus Di\u00f3niso tamb\u00e9m \u00e9 chamado de Baco e Br\u00f4mio. O coro que se v\u00ea em cena \u00e9 formado pelas bacantes que acompanham o deus (percebido por elas como sacerdote do culto) da \u00c1sia at\u00e9 Tebas. As mulheres de Tebas, incluindo \u00c1gave, Ino e Autonoe, formam o grupo de bacantes que sabemos estar concentrado no monte Cit\u00e9ron.<\/p>\n

Sobre o processo de As Bacantes<\/em>, 1o\u00ba e mais recente experimento de montagem teatral do N\u00facleo, desde o in\u00edcio a inten\u00e7\u00e3o foi abrir o processo de sele\u00e7\u00e3o de participantes para o N\u00facleo j\u00e1 com a defini\u00e7\u00e3o de que o trabalho seria sobre o texto de Eur\u00edpedes, ideia que nasceu pelo interesse em pesquisar a linguagem da trag\u00e9dia demonstrado por participantes do N\u00facleo em edi\u00e7\u00f5es anteriores.<\/p>\n

O trabalho do diretor grego Theodoros Terzopoulos foi refer\u00eancia para o entendimento da trag\u00e9dia como linguagem f\u00edsica, de \u201cviol\u00eancia concentrada\u201d, pois tanto a dire\u00e7\u00e3o quanto a preparadora corporal tiveram contato direto com Terzopoulos e sua companhia, o Teatro Attis, em momentos diferentes. E n\u00e3o por acaso, o m\u00e9todo de Terzopoulos originou-se em sua primeira montagem de As Bacantes<\/em>, em 1985, que partiu da quest\u00e3o: \u201co que \u00e9 o transe dionis\u00edaco?\u201d<\/p>\n

O processo nasceu ent\u00e3o focado na refer\u00eancia do m\u00e9todo de Terzopoulos, mas vale dizer, n\u00e3o com a proposta n\u00e3o de emul\u00e1-lo, e sim de dialogar com ele, levando em conta, principalmente, as pessoas, os corpos e a realidade do aqui e agora do N\u00facleo.<\/p>\n

Algumas quest\u00f5es nortearam este processo: como trabalhar a partir de uma linguagem centrada no aspecto f\u00edsico, diversa da tradi\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica do realismo? Como priorizar o texto da cena, potencializando assim os equivalentes f\u00edsicos e imag\u00e9ticos criados a partir da dramaturgia de Eur\u00edpides, e n\u00e3o uma suposta fidelidade liter\u00e1ria a ela? Ao nos debru\u00e7armos sobre essas quest\u00f5es, o material c\u00eanico que fomos levantando ao longo dos treinamentos, leituras e ensaios tra\u00e7ou um caminho para resolv\u00ea-las na pr\u00e1tica. Por sim, fica a lembran\u00e7a de que a palavra \u201cteatro\u201d vem do grego  \u201cthe\u00e1tron\u201d, que era o espa\u00e7o destinado \u00e0 plateia, n\u00e3o aos atores. \u201cThe\u00e1tron\u201d era o \u201clugar de onde se v\u00ea\u201d. A dramaturgia, a encena\u00e7\u00e3o, os corpos, luzes e sons nada mais fazem que cumprir seu papel de fazer o teatro acontecer no seu lugar de origem, por excel\u00eancia: na cabe\u00e7a do espectador.<\/p>\n

O resultado se completa agora, na rela\u00e7\u00e3o sua com o p\u00fablico.<\/p>\n

Elenco: Ana Carolina Salom\u00e3o, Beatriz Nauali, Caio Leroy, Denise Magalh\u00e3es, Ela de Meira, Fabi Carvalho, Gabriella Aly, Iai\u00e1 Toledo, Laura Hanek, Loic Damiani, Malu Paix\u00e3o, Marcello Ramos, Mau Ribeiro, Nat\u00e1lia Martins, Maria Eduarda Pecego e Simone Heitor \/ Dire\u00e7\u00e3o, adapta\u00e7\u00e3o, pesquisa musical e desenho de luz: Ren\u00e9 Piazentin \/  Assist\u00eancia de dire\u00e7\u00e3o: Aline Baba e Carolina Loureiro \/ Figurinos: Aline Baba \/ Prepara\u00e7\u00e3o de elenco: Ana Carolina Salom\u00e3o \/ Registro do processo: Carolina Loureiro \/ Prepara\u00e7\u00e3o musical e tratamento sonoro do espet\u00e1culo: Gabriella Aly, Mau Ribeiro e Caio Leroy<\/p>\n

AS BACANTES<\/em> | N\u00facleo TUSP da capital<\/strong>
\n22 nov. a 15 dez. de 2024 | sexta e s\u00e1bados, 19h; domingos, 17h
\nSala Experimental | 40 lugares | Gratuito, ingressos 1h antes da sess\u00e3o<\/p>\n

Acesse o programa digital aqui<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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