Analisam-se os procedimentos de enunciação no diálogo que se estabeleceu entre Guimarães Rosa e Günter Lorenz, por ocasião da entrevista realizada no Congresso Internacional de Escritores realizado em Gênova, em 1965, expondo-se o confronto entre duas estratégias discursivas distintas: a da contradição e a do paradoxo, como duas imaginações diferentes de linguagem.

Palavras-chave do autor:  contradição/paradoxo | enunciação/ enunciado | Günter Lorenz | João Guimarães Rosa | poética

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Palavras-chave do autor:  contradição/paradoxo | enunciação/ enunciado | Günter Lorenz | João Guimarães Rosa | poética

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Guimarães Rosa relaciona a sua arte com a tradição literária brasileira e universal como autor de um ato que é simultaneamente estético e social. Essa relação é expressa através de uma forma literária que congrega a representação do sertão, uma referência principal; e a avaliação da mesma a partir de seu ponto de vista particular que é comunicado ao destinatário e ao leitor no estilo dos seus textos. Muitos textos críticos foram produzidos a respeito de Rosa e suas obras, mas uma questão crítica pertinente hoje, depois de muita interpretação de conteúdos, é a do sentido estético e político da intervenção da forma literária de Rosa no cânone.

Palavras-chave do autor:  ESCRITORES BRASILEIROS - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO | literatura brasileira - história e crítica | ROSA, GUIMARÃES - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO

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Grande Sertão: Veredas, uma experiência transformada em arte, insere-se na tradição literária do País. A proposta não contempla, pois, interpretar conteúdos de representação na obra de Guimarães Rosa. Ao afirmar que na ficção rosiana a forma produz indeterminação, busca-se neste ensaio especificar o sentido es-tético-político, responsável pelas interações funcionais do autor com o leitor.

Palavras-chave do autor:  Grande sertão: veredas | interações | sentidos | Tradição literária

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Guimarães Rosa “libera as línguas aprisionadas na língua”, dando voz aos que não têm voz, ou seja, àqueles desqualificados pela cultura dominante, avalia João Adolfo Hansen.

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A unidade da enunciação de Riobaldo, em Grande sertão: veredas, aparece cindida pela oposição complementar de dois princípios constitutivos, como um jogo com sinônimos (vários nomes para um ser só, "Deus") e homônimos (um só nome para coisas e eventos, "Diabo"). A oposição é talvez o principal operador metalinguístico do texto e é por ela que são articulados outros níveis de sentido do romance, como o das alegorias da filosofia neoplatônica, o da luta política no sertão, o do amor, o do mito e o da linguagem.

Palavras-chave do autor:  alegoria | Deus | diabo | homônimo | neoplatonismo | Representação | sinônimo

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