Raul Bopp e João Guimarães Rosa levam seus leitores a movimentarem-se, mobilizando-os, colocando-os em processo de mudança. É o que ocorre nas obras “Cobra Norato” e ”Meu Tio o Iauaretê”, nas quais potências arrastam, provocam e têm a possibilidade de desalojar. Percebemos nesses textos o ápice do perspectivismo ameríndio, conceito defendido por Eduardo Viveiros de Castro, e também do devir-animal, termo cunhado pelos filósofos Gilles Deleuze e Felix Guattari para defender o rompimento de fronteiras entre o mundo humano e o mundo animal. Ao analisarmos o espaço em que as tramas ocorrem, caracterizamos as personagens e examinamos a linguagem.

Palavras-chave do autor:  devir-animal | João Guimarães Rosa | Perspectivismo ameríndio | Raul Bopp

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O estudo parte da análise do conto “Axolotes”, de Julio Cortázar, com o objetivo de demonstrar a relação entre a constituição do fantástico e a construção das espacialidades da obra, espacialidades, como a dos corpos do narrador e do axolote, verificando como tais corpos situam-se como espaço de devir. Para iluminar a análise, também enfocaremos alguns aspectos do conto "O espelho", de João Guimarães Rosa, e das narrativas “Um animal sonhado por Kafka” e “A bao a qu”, inseridas em O livro dos seres imaginários, de Jorge Luis Borges e Margarita Guerrero. O processo metamórfico que ocorre nas narrativas supracitadas pode ser entendido como exercícios de animalidade que são desencadeados pelas personagens no sentido de testar os limites entre a razão e a imaginação, entre o real e o irreal.

Palavras-chave do autor:  devir-animal | Espaço | Fantástico

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O objetivo deste trabalho é analisar o romance A Confissão da Leoa (2012), de Mia Couto e o conto “Meu tio o Iauaretê” (1961), de Guimarães Rosa. O estudo será conduzido sob uma perspectiva comparatista com o intuito de estabelecer aproximações e divergências entre as obras escolhidas, visto que o romance de Couto dialoga com o conto rosiano. A análise se concentrará na maneira como ambas as obras trabalham a questão da animalidade inerente ao ser-humano, assim como a linha tênue entre o que é humano e o que é animal. Além disso, analisa-se o tema da animalidade e a violência social que apresentam os textos de Rosa e Couto. Pretende-se, também, colocar em pauta a questão colonialista que marca tanto o Brasil quanto Moçambique, – cenário da obra de Mia Couto. O Brasil não-urbano e animalesco de Rosa em “Meu tio o Iauaretê”, convida-nos a problematizar a nossa condição de ex-colônia e também o entendimento do que é aproximar-se de uma circunstância não-racional do ser.

Palavras-chave do autor:  animal | devir-animal | POS-COLONIALISMO

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