JOÃO GUIMARÃES ROSA
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Bibliografia sobre João Guimarães Rosa
Texto/Obra:
Os três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi
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Mito, literatura e o boi rosiano
Maria Lucia Guimarães de Faria
Alea: Estudos Neolatinos, v. 21, n. 1, 2019-
p. 135-156
No universo poético-simbólico de Guimarães Rosa, o boi ou touro tem assento privilegiado. A obra do escritor é atravessada pelos berros e urros do gado, seu comportamento e existência, sua estranha sabedoria imemorial. O boi de Rosa vem de longe. Oriundo do substrato religioso das mais antigas civilizações - Assíria, Babilônia, Egito, Índia - o boi aporta ao sertão rosiano munido de sua milenar herança mítica e sagrada. Igualmente, o vaqueiro que se lhe devota é muito mais do que o homem no pastoreio. Ele é o bukólos ou bubulcus, descendente dos pastores primigênios da Creta egeia, que é investido da função sacerdotal e dotado de vocação poética. O presente ensaio movimenta estas questões por meio da interpretação de duas estórias de Tutaméia, último livro do escritor: “Os três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi” e “Hiato”.
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O vaqueiro disse e o boi se fez
Rita Felix Fortes
Trama, v. 4, n. 8, 2008-
p. 111-119
Em “Os três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi”, conto curto – como todos de Tutaméia – João Guimarães Rosa, além de se ater ao folclórico e decantado tema do boi, discute a relação entre o homem e o tempo, ante cuja inexorabilidade resta, apenas, criar através da linguagem, um universo imaginário – assim como a literatura – capaz de converter-se em alento para seu criador.
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Com quantas palavras se faz um boi
Luiz Cláudio Vieira de Oliveira
Via Atlântica, n. 4, 2000-
p. 106-116
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O substrato oral em três narrativas de
Tutaméia
, de João Guimarães Rosa
Héder Junior dos Santos
Travessias, v. 6, n. 2, 2012-
p. 390-420
Examinam-se três contos de Tutaméia (Terceiras estórias), de João Guimarães Rosa: “João Porém, o criador de perus”, “Os três homens e o boi dos três homens que inventaram um boi” e “Tapiiraiauara”, respectivamente, a décima sexta, vigésima quinta e trigésima quinta narrativas. Observa-se o aproveitamento que o autor realiza de elementos procedentes de uma cultura falada, como também a transmissão e reinvenção de uma literatura popular, seu desempenho oral, suas situações de enunciação e de divulgação; assim, busca-se compreender o modo pelo qual o escritor confere credibilidade e verossimilhança ao que é ensinado através das manifestações orais.
Palavras-chave do autor:
conto
|
João Guimarães Rosa
|
Narrativas populares
|
oralidade
|
tradição
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Três vaqueiros, um boi e a (re) invenção de uma estória
Héder Junior dos Santos
Miscelânea, v. 9, 2011-
p. 129-146
Palavras-chave do autor:
conto
|
João Guimarães Rosa
|
modernidade
|
Narrativas populares
|
oralidade
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6/6
A invenção e o encantamento do boi em Guimarães e Elomar: traços de uma narrativa oral no sertão
Tatiana Cintia da Silva
Ponta de Lança, v. 7, n. 13, 2013-
p. 20-35
Nosso trabalho de crítica literária se ocupa do estudo analítico da imagem do boi como construção de uma narrativa oral no Sertão. Elegemos como corpus a canção Cantiga de Boi Encantado, de Elomar Figueira Mello e o conto Os Três Homens e o Boi dos Três Homens que Inventaram um Boi, de Guimarães Rosa; que serão observados pelo viés do imaginário, da identidade e da memória do cantar/contar as representações de um boi encantado pela cultura do nordeste.
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