o presente trabalho tem como objetivo principal fazer relações entre as personagens Primo Ribeiro e Turíbio Todo dos contos Sarapalha e Duelo, respectivamente, que fazem parte do livro intitulado Sagarana de Guimarães Rosa. Nesses contos, as personagens serão analisadas a partir dos sentimentos de raiva, ódio, vingança, entre outros que impulsionaram atos impensados em busca de limpar suas honras manchadas e que, de alguma forma, contribuíram de maneira negativa para suas vidas, assim mostramos como Guimarães, considerado um grande escritor, consegue fazer com que seus personagens se pareçam com pessoas reais, com todas as qualidades e, principalmente, os problemas. Portanto, serão pontuados alguns fatos e características marcantes da vida e obra do autor e do movimento literário do qual fez parte: o Modernismo, mais especificamente a terceira fase, que traz como características principais o regionalismo e a liberdade de escrita.

Análise | Guimarães Rosa | Modernismo | Raiva | Sagarana

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Pretendo apresentar a pesquisa que estou desenvolvendo sobre a questão animal em duas narrativas de Guimarães Rosa: “O burrinho pedrês” e “Conversa de bois”, publicadas em Sagarana. Em ambas, prevalece o ponto de vista dos animais sobre o mundo e sobre si mesmos. Nesse sentido, por meio da composição da interioridade de personagens animais e também da valorização de diferentes vozes discursivas, as duas narrativas despertam uma reflexão sobre a problematização das categorias de “humanidade” e “animalidade”, estabelecidas pela ciência e pela filosofia ocidentais. Portanto, a partir do estudo sobre a construção da escrita de Guimarães Rosa, proponho uma investigação sobre a questão animal emerge nas histórias selecionadas para o corpus dessa pesquisa. Para tanto, busco um diálogo com os textos de Maria Esther Maciel, bem como de Derrida, Montaigne e Jakob Von Uexkull, reconhecendo suas diferenças teóricas e considerando as contribuições que possam sustentar outras formas de pensar o animal, sobretudo na cultura do sertão roseano. Dessa forma, procuro evidenciar que a literatura em Sagarana “abala” a noção de “humanidade” como algo que se afasta da condição animal.

animal | Guimarães Rosa | Sagarana

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"Minha gente" | Guimarães Rosa | Sagarana

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Este ensaio discute a circulação de Sagarana, livro de estreia de Guimarães Rosa lançado em 4 de abril de 1946. Para tal, analisa cinco cartas endereçadas ao escritor nos anos de 1946 (3 cartas), 1951 (uma carta), 1953 (duas cartas), 1954 (uma carta) 1967 (uma carta). Os pressupostos teóricos que orientam a pesquisa são o discurso epistolar e a estética da recepção.

cartas | circulação | Guimarães Rosa | Sagarana

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Este ensaio discute três cartas de leitores que foram enviadas a Guimarães Rosa em maio e junho 1946, relatando-lhe suas impressões de leitura acerca de seu livro de estreia, Sagarana, publicado em abril do mesmo ano. A análise dessas cartas mostrou que a leitura de Sagarana foi fortemente marcada pelo viés identitário, o que por hipótese poderia ser atribuído à maneira pela qual esses leitores interpretavam o papel da literatura, relacionando-a ao contexto sócio histórico da época. Os pressupostos teóricos que balizam esse estudo são o discurso epistolar – subgênero carta de leitores a escritores –, as teorias literárias que tratam sobre a identidade e a estética da recepção. A análise comparativa dessas três cartas, relacionando-as à construção da identidade brasileira e ao peso da literatura na construção dessa identidade, aponta em um primeiro momento para duas conclusões. A primeira parece indicar que o forte viés identitário dessas leituras reflete o horizonte de expectativa dos

cartas de leitores | Guimarães Rosa | Sagarana

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Este ensaio discute quatro cartas de leitores –arquivadas no Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo (IEB/USP) - que comentam impressões de leitura sobre o livro de estreia de Guimarães Rosa, Sagarana, lançado em 4 de abril de 1946, e enviadas diretamente ao escritor. Duas cartas são originárias de Londres, 1º de julho e 16 de agosto de 1946, a terceira, do Rio de Janeiro, 14 de outubro de 1946 e a quarta, de Bruxelas, 28 de março de 1947. Com pressupostos teóricos da Estética da Recepção e do Discurso Epistolar, a análise das cartas lidas na contraluz da crítica literária publicada em periódicos do ano de 1946, mostra que a discussão acerca da dialética regionalismo/universalismo ultrapassa as fronteiras da crítica, projetando- se no contexto epistolar, o que em princípio permite três conclusões: a primeira aponta para a importância da crítica literária como mediadora da leitura, a segunda é o emergir de questões identitárias cuja discussão se esteia na dialética regionalismo/universalismo e a terceira é a legitimação da identidade brasileira através da literatura.

carta de leitor a escritor | Guimarães Rosa | regionalismo | Sagarana | universalismo

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