Leitura hermenêutica e o texto Grande Sertão: veredas de João Guimarães Rosa com o objetivo de evidenciar o percurso da memória e a vivência da religiosidade na narrativa. Riobaldo, narrador-personagem, realiza a procura do sentido da sua existência emaranhando-se pelas veredas narrativas. Centralizamos a narrativa como o elemento priviligiado para o homem resgatar o binômio memória-identidade e por extensão, o sentido da existência. Inicialmente realizamos uma leitura do pensamento heideggeriano cuja tônica central é recolocar a questão do sentido do ser. O projeto heideggeriano compreende uma reflexão acerca da origem histórica da filosofia como uma tentativa de compreender a dimensão do desvio da história da filosofia em relação às suas origens. A recuperação da perplexidade pré-socrática ante o ser é condição sine qua non para que a questão do sentido do Ser volte a ocupar o pensamento. Posteriormente, centralizamos nossas atenções na palavra e na narrativa tendo como referência o pensamento do crítico W. Benjamin. O ato de narrar, segundo Benjamin origina-se na experiência (Erfahrung). Portanto, narrar é a capacidade de cada um trocar experiências com o outro. Constatamos que tanto a filosofia e narrativa sofreram as consequências impostas pelo domínio da razão e da ciência e das transformações nas relações sócio-econômicas. Benjamin propõe a reconstrução da Erfahrung acompanhada por uma nova forma de narrativa. Reflexão sobre a relação do pensamento benjaminiano e heideggeriano com a narrativa rosiana. A narrativa provoca o pernsar, as lembranças. Materializa a experiência e a memória através da palavra. A palavra des-vela a existência de Riobaldo e é a partir dela que se reconstrói o seu caminho e compreende a sua existência. Finalizamos a leitura do texto rosiano focalizando a relação memória-religião como um desdobramento na procura existencial realizada pelo narrador-personagem.